Cada humano nace con un talento intrínseco

Lo nuevo es la educación autodirigida dentro de un sistema que acompaña, guía, orienta, estimula.

Hasta ahora los únicos que lograron buenos resultados fueron los autodidactas.

Nadie puede, nadie debe, forzar a alguien a que transite un camino e imponerle un objetivo.

En cuanto seres humanos, cada uno nace con un talento, y hasta con una misión. Pero para confiar en esos talentos intrínsecos es preciso modificar los fundamentos del aprendizaje.

Los fundamentos en vigencia dicen que provenimos del mono en un proceso evolutivo que se ha acelerado durante los últimos siglos. La educación oficial procura hacer transitar por ese proceso, de manera ágil y dirigida, a los nuevos y pequeños monitos.

Pero, ¿y si no fuéramos monitos?

¿ Y si hiciera muchísimo tiempo que dejamos esa condición; muchos más millones de años de lo que hasta ahora estuvimos considerando?

Cómo hacer educación personalizada

Ese Código grandioso, llamado Dharma-Sastram, dice: "Un elemento cualquiera, mientras más separado esté en la serie, más cualidades reúne".

Y así es que cuanto más personalizada sea nuestra educación, más nos diferenciaremos de la masa, mayores serán nuestras cualidades, más refinadas y exquisitas.

Las jerarquías sociales

La Estratos Sociales brahmánicos tienen que ver con la dedicación y el compromiso que le entregamos al Mundo.

Lo que se espera del humano es esfuerzo en trabajar, superarse en su condición humana, esfuerzo sin restricciones para hacer lo que ha de hacerse;  lo que implica además el desarrollo de las virtudes de inteligencia, conocimiento, sacrificio, protección, enseñanza, desprendimiento de sí mismo y falta de egoísmo.

1.       Brahma, el creador del mundo, el genio de la cordialidad y el respeto, las divinidades que presiden el principio intelectual y el principio invisible y los que no titubean para cumplir con aquello que se les presenta y los reclama con un alto grado de responsabilidad, tienen la más alta cualidad Humana.

2.       Los aplicados, sinceros y humildes, los abnegados, componen el grado intermedio que conduce a la cualidad Humana.

3.       Los que se visten de manera especial para destacarse de los demás, como sacerdotes, anacoretas, brahmanes, las santos populares y líderes populares tienen el  grado más bajo de la condición Humana.

4.       Los músicos, los sacerdotes, pastores y reverendos, los buenos actores, escritores, docentes, artistas, investigadores, los que tienen organizaciones de caridad y en pro de algo, son los más elevados en la escala de Entusiasmo Humano.

5.       Los políticos, los militares, los que participan activamente de la cosa pública, asesores, consejeros y los hombres y mujeres muy hábiles en la disputa forman el orden intermedio de la cualidad de Entusiasmo Humano.

6.       Los buenos trabajadores les siguen hacia abajo en la cualidad de Entusiasmo Humano.

7.       Por debajo de ellos están los fanáticos y viciosos, quiénes constituyen los estados más bajos de la cualidad de Entusiasmo Humano.

8.       Los que no tienen disciplina, los que trabajan mal, los quejosos, los pendencieros, los que andan encapuchados y con palos, los mentirosos, los intencionalmente malos, los rateros, los aprovechadores, componen el orden más elevado de la condición Subhumana.

9.       Los que han renunciado a la condición humana, los que reniegan de la observancia de los valores, los que no se autosustentan, los violadores, los que no demuestran dignidad, los que se prostituyen física y mentalmente, forman los estados medios de la condición Subhumana.

10.   Pero aún los hay peores: los que no trabajan y además de holgazanes son codiciosos, impacientes y coléricos, tienen las condiciones más bajas de la condición humana.
La Democracia les pregunta a todos sin distinción, quién desea que los gobierne. Y si además por poca y mala educación y por religión no se ha alentado el desarrollo de las cualidades humanas, la gente mediocre votará a uno de ellos, y serán mayoría.

 

Éste es el símbolo de una EDUCACIÓN BIEN LOGRADA

 

El símbolo de El Hombre de Vitruvio

Se lo suele interpretar como "la cuadratura del círculo" y me permito entenderlo como el afán por resolver causas imposibles.

El filósofo neoplatónico Pico della Mirandola había sugerido en su obra capital La dignidad del hombre que el ser humano era el centro del universo y que tenía una capacidad que lo acercaba a la divinidad, si bien en él también yacían los instintos más bajos --algo que había expresado igualmente Plotino-- y podía entonces situarse en cualquier lugar. En la gran cadena de seres que unía a Dios con el mundo, el hombre era aquel llamado a conocer la belleza de la Creación --a descubrir los secretos, como la cuadratura del círculo, como la proporción áurea-- y elevar la obra a su magnífico destino.

 

Simbólicamente --en diversas culturas-- el círculo representa el espíritu (o el cielo) y el cuadrado la materia (o la tierra, la base en una estructura arquitectónica). Aquel que conecta a la materia y al espíritu es el hombre, quien tiene la sustancia que combina lo material y lo espiritual: el alma. El alma es también símbolo de la piedra filosofal, vehículo de la unidad divina entre la tierra y el cielo. 

Es por todo lo anterior que El hombre de Vitruvio de Da Vinci es tan significativo, un verdadero emblema de una forma de pensamiento que conjuga ideas filosóficas, matemáticas y alquímicas y se inscribe dentro de una mentalidad analógica. Como expresó John Mitchell: "Hombre, templo y cosmos eran vistos idénticos, y bajo este entendimiento se erigió toda la filosofía y la ciencia del mundo antiguo".

https://pijamasurf.com/2016/08/el-fascinante-significado-del-hombre-de-vitruvio-de-leonardo-da-vinci/



Dice Buda:

Queremos ser libres y sentirnos plenos, pero ten presente que el bien, la satisfacción, la felicidad, el amor, la alegría, son estados que encuentran su origen en la mente. La mente es su fundamento y son creaciones de la mente.

Si uno habla o actúa con un pensamiento mal intencionado, que busca solapadamente el mal, o el propio bien a cualquier costo, entonces el sufrimiento le sigue.

Si, por el contrario, uno tiene buenas intenciones aún a costa de renunciar a la autosatisfacción, entonces la felicidad le sigue como una sombra que jamás lo abandona.

Si estamos resentidos con el otro somos esclavos del odio. El odio nunca se extingue por la venganza. No hay salida para el odio, no hay solución para el odio; es un laberinto sin salida; sólo se sale de allí mediante la propia muerte.

 

Se le atribuye esta doctrina a Buda, pero en realidad pertenece a un nivel de razonamiento mucho más evolucionado que el de la India del siglo IV a.C.
Si hubiera alguna especie extraterrestre que pretendiera evaluar a la especie humana para decidir si somos dignos de seguir usando el planeta Tierra, los únicos que superarían la prueba serían los budistas por causa de sus prácticas de amabilidad, compasión y amor al prójimo.

El condicionamiento

Es cómodo vivir dentro de un grupo que nos acepta y nos palmea la espalda, pero eso es sólo autocomplacencia. El grupo de pertenencia siempre se esfuerza por condicionarnos.

El control de las mentes se puede hacer también por medio de la educación y de la cultura

En primer lugar, para mejorar el servicio y la oferta educativa es necesario:

-Tener la intención de alcanzar los más altos objetivos del aprendizaje.
- Pretender tener el mejor servicio educativo del mundo.
- Pretender que tu nación realce entre las naciones.

O sea, no se puede mejorar la Educación sin ambiciones. Pero, la ambición de los demás grupos y países no debe ser desestimada.

Y quiénes pretender ser los mejores, y por eso que se les rinda pleitecía, no sólo van a competir de forma limpia. Ellos compiten haciendo invisible al contrincante, o sea, impidiendo su acceso a la prensa.

También mediante la promoción de figuras que ayudan a crear y establecer determinadas conductas e ideas que favorecen sus privadas intenciones de hegemonía: modelos de belleza, de arte, de pensamiento, profesionales de diversas ramas, políticos…siempre y cuando, se sometan a los dictados de sus pretendidas ansias de control cultural.

Esta claro que una cosa es ser como un fuego prendido en las periferias de la cultura imperante y que se aviva con las pequeñas ramitas traídas por cada persona que se siente cálidamente comprendida e iluminada, y otra cosa son los enormes fuegos promovidos por litros de combustible a disposición, listos a ser consumidos para llamar la atención.

Unos se invisibilizan y siendo, también, invisibilizados por los poderes imperantes, suelen ser traídos a la sociedad por otros que conocen de su luz.

Otros prefieren mantenerse en las periferias recibiendo cálidamente unas llamitas de luminosidad.

Otros hacen un esfuerzo enorme por mostrar sus luces y son castigados, como Prometeo, por quererle abrir los ojos y el corazón a los hombres.
Así se sacrifican, y aunque destruidos, causan la liberación de miles de buenas intenciones.

Otros, en definitiva, ceden a las presiones y tentaciones y deciden “vestir” su luz, con ropajes “para la ocasión”. Ocasión de “parecer” luminosos, y de recibir los halagos del poder de parte de los subhumanos, que tocan muy bien el bombo, encienden neumáticos y enarbolan inmensas pancartas.

Javier Ignacio Álvarez

PROYECTO ZERO Universidad de HARVARD

El Proyecto ZERO de Harvard, formado por un grupo de investigadores de la Escuela de Postgrados de la Universidad de Harvard, ha estado investigando acerca del desarrollo del progreso de aprendizaje en niños y adultos durante 30 años.

Hoy, el Proyecto Zero está edificado sobre estas investigaciones para ayudar a crear comunidades de estudiantes reflexivos e independientes; para promover comprensión profunda dentro de las disciplinas; y para fomentar el pensamiento crítico y creativo.

La misión del Proyecto Zero es comprender y promover el aprendizaje, el pensamiento, y la creatividad en las artes y en otras disciplinas en individuos e instituciones.

Los programas de investigación están basados en una comprensión detallada del desarrollo cognoscitivo del ser humano y del proceso de aprendizaje en las artes y otras disciplinas. El estudiante se ubica en el centro del proceso educativo, respetando las formas diferentes en que un individuo aprende en las varias etapas de su vida, y las diferencias entre los individuos en cuanto a las formas en que reciben el mundo y expresan sus ideas.

El Proyecto Zero fue fundado en la Escuela de Postgrado de Educación de Harvard en 1967 por el filósofo Nelson Goodman con el propósito de estudiar y mejorar la educación en las artes. Goodman creyó que el aprendizaje en las artes debería ser estudiado como una actividad cognoscitiva seria, y ese "zero" fue firmemente establecido en el campo; es por ello que, se le ha dado este nombre al proyecto.

David Perkins y Howard Gardner se convirtieron en codirectores del Proyecto Zero en 1972. A lo largo de los años, el Proyecto Zero ha mantenido un fuerte compromiso de investigación en las artes, al mismo tiempo que ha expandido sus intereses para incluir de todas las disciplinas la educación no solamente en el ámbito individual, sino en todos los salones de clases, escuelas y otras organizaciones educativas y culturales. La mayoría de este trabajo se lleva a cabo en las escuelas públicas americanas, particularmente en aquellas que sirven a la población menos favorecida.

Los programas de investigación del Proyecto Zero abarcan una gran variedad de edades, disciplinas académicas y lugares, pero comparten una meta en común: el desarrollo de nuevos enfoques para ayudar a individuos, grupos e instituciones dando lo mejor de sus capacidades. Mientras que la investigación en el pasado y presente Proyecto Zero se ha centrado en escuelas y comunidades de museos, el Proyecto Zero está comenzando a explorar la utilización de estas ideas como herramientas en el mundo de los negocios. Sus investigaciones actuales incluyen, aunque no se limitan,

 

• Explorar como enseñar para resolver problemas inesperados.

•  Diseñar estrategia para crear una "cultura de pensamiento" en el salón de clase que anime a los estudiantes a pensar crítica y creativamente.

•  Convertir la evaluación continua en una parte integral del currículo, para que ella refuerce la institución y guíe a los estudiantes en un proceso de reflexión sobre un trabajo.

•  Desarrollar e implementar criterios de evaluación y procedimientos al interior de la escuela que puedan documentar todos los tipos de habilidades de los estudiantes.

•  Ordenar el poder de las nuevas tecnologías, especialmente de los computadores, para hacer avanzar el aprendizaje y proporcionar el acceso a nuevos terrenos del conocimiento.

•  Relacionar la instrucción en el salón de clase con las tareas y experiencias que los estudiantes encontrarán fuera de la escuela y particularmente en el mundo del trabajo;

•  Evaluar los variados esfuerzos de instituciones culturales para enriquecer la educación en las artes llevando artistas a las escuelas como mentores, interpretes, o para entrenamiento de profesores.

•  Diseñar juegos, exhibiciones interactivas, y otras actividades que incorporan una variedad de estilos de aprendizaje y atraen nuevos públicos a los museos.

Las contribuciones de investigación que el Proyecto Zero, a través de los Investigadores Principales y otros investigadores del Proyecto Zero, están documentadas en más de 500 artículos y libros publicados, e incluyen:

- Una imagen de los pasos que los niños siguen al aprender a utilizar símbolos y anotaciones simbólicas en música, las artes visuales, matemáticas, y otras área cognoscitivas.

- El descubrimiento del proceso en que los estudiantes gradualmente ceden ante sus equivocaciones iniciales o las formas estereotipadas del pensar sobre el mundo (por ejemplo, "la tierra es plana", "todos los doctores son hombres") y acogen formas más complejas y constructivas de comprensión.

- La "teoría de las inteligencias múltiples", que sugieren que los individuos perciben el mundo en por lo menos ocho formas diferentes e igualmente importantes—lingüística, lógico-matemática, musical, espacial, corporal-kinestetico, naturalista, impersonal, e intrapersonal—y que los programas educativos deben fomentar el desarrollo de todas estas formas de pensamiento.

- Métodos de evaluación innovadores que evalúan las diferentes formas en que el aprendiz piensa, y no solo habilidades lingüísticas y matemáticas—métodos, que incluyen proyectos, portafolios, portafolios en vídeo, que consideran las habilidades que los estudiantes tienen para usar la información en forma flexible y apropiada en situaciones de la vida real;

- El modelo de la "Escuela Inteligente"; un conjunto de siete directrices para una buena educación basado en dos pautas:
(1) el aprendizaje es la consecuencia de pensar –y todos los estudiantes pueden aprender a pensar bien;
(2) el aprendizaje debe incluir una comprensión profunda, que involucre el uso flexible, y activo del conocimiento.

http://www.babysschool.com/

https://es.hightail.com/e?phi_action=app/orchestrateDownload&batch_id=QlVnWGJKTlFRWUt2eE1UQw

Elementos tempranos que mejoran la capacidad de aprendizaje

Ha de decírsele al niño todo lo que estan haciendo los padres y lo que están haciendo con él.

Orlando Terre

Presidente de la Asociación Mundial de Educación Especial.
Presidente también de la Asociación Iberoamericana de Estimulación Temprana.

Se ha de empezar desde la concepción. Desde los 5 meses de embarazo el niño recibe estímulos auditivos y visuales.

De la Escuela Montessori de Nueva Jersey. En Costa Rica se efectuó la Bienal Mundial de Estimulación Infantil. Grafo-Psico-Motricidad es un sistema para estimular la lecto escritura.

Dr. Víctor López Montoya

Medellín-Colombia
Experto en estimulación temprana.
- "Se debe hacer estimulación temprana desde el momento de la concepción, mental, emocional y verbalmente. Hay que hacerle partícipe al niño de todas las actividades, y explicárselas.
El niño percibe desde el vientre de la madre, intuitivamente, todas las situaciones. La violencia y la tristeza son los mayores destructores del potencial del niño porque la violencia y la tristeza son nada más que hormonas que se vuelcan en la sangre y le llegan al niño.

Método Shichida

http://www.pedagooogia3000.info/web/boletin/e_revista02.htm

Un agradecimiento especial al Profesor Victor López Montoya, Director de Babys´s School, en Medellín (Colombia), por compartir su experiencia y ser pionero en este tipo de métodos. www.babysschool.com

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El Método InteliGENIUS ha sido diseñado por el Profesor Víctor López Monto ya de acuerdo a su formación educativa realizada en EE.UU., Japón y Europa, su experiencia pedagógica con prenatales, bebés y niños pequeños desde 1997; así como también basado en los resultados de investigaciones científicas de varios países y estudios realizados por los más prominentes científicos y educadores del mundo especializados en la materia como: el método SHICHIDA, los principios de la teoría de las "INTELIGENCIAS MÚLTIPLES" de la Universidad de Harvard, "Cómo Aprende el Cerebro" de Jensen Learning
Corp., El "Proyecto Zero" de la Universidad de Harvard ,entre otros. 

"Úselo o piérdalo, el niño que experimenta estimulación apropiada logra una capacidad
incrementada para desarrollar su pleno potencial, y estará en el sendero de una
larga vida de aprendizaje."
Dra. Marian Diamond, Ph.D. Universidad
de California en Berkeley y Janet Hopson, Mágicos Árboles de la Mente, 1998.

Mi Experiencia con el Método Shichida de Japón

El Dr. Makoto Shichida diseñó su método para ser aplicado en centros de estimulación en todo Japón, para que los padres lleven a los bebés y reciban la estimulación por parte de instructores capacitados.
El Método Shichida es tan avanzado y desarrolla facultades innatas en los bebés tan sorprendentes que parecen de ciencia ficción. Es por eso que cuando retorné a Colombia con este conocimiento y se lo presenté a mis amigos, no lo podían creer. Tampoco lo creyeron los educadores a quienes les resumí los resultados fundamentales del método Shichida.

El Desarrollo del cerebro de un bebé bien estimulado con respecto a uno mal estimulado. El cerebro bien estimulado es de mayor tamaño, mientras que el poco o mal estimulado es mucho más pequeño. Desde Prenatal a los 6 Años de edad.

Persistiendo...

Luego de meses de frustración y tristeza, sin saber qué hacer con todo este conocimiento maravilloso, decidí reflexionar y encontrar maneras de aterrizarlo al mundo incrédulo y escéptico que tenemos. Inicialmente pensé en establecer un jardín infantil con el método Shichida; luego pensé que la gente se asustaría si le digo que el método Shichida desarrolla telepatía, clarividencia, premonición, psicometría y telequinesis; o dicho en otras palabras, que los niños aprenderán a leer libros en segundos, saber en un segundo cuántas canicas hay en una jarra, o descubrir el motivo de unas cartas de la baraja con solo tocarlas, o percibir olores e imágenes descritas en un libro con solo sentirlo; o realizar cálculos matemáticos veloces; o que aprenden 5 ó 7 idiomas simultáneamente; o que los niños crecen con alta autoestima y son inmensamente felices e inteligentes.
Luego de ser rechazado por todo el mundo, es decir por familiares, colegas y amigos, descubrí que la gente no está preparada para el método Shichida y que hay que educar a bebés y niños con el método Shichida de otra manera.

Explorando opciones

Entonces decidí crear métodos que le permitieran a los padres, estimular a sus hijos con el método Shichida, sin tener que ir a una academia infantil, es decir, que le permiten a los niños aprender en su casa sin tener que desplazarse a un jardín infantil: www.BabysSchool.com La preparación previa del Método Shichida es un ambiente de amor, relajación y tranquilidad que se les dispensa a bebés y niños. La presentación del aprendizaje debe ser veloz, secuencial y constante. Los idiomas deben impartirse por un transmisor nativo, ya que la mente repli cará exactamente los sonidos que escuche.

Laura empezó a recibir la estimulación al cuarto mes de gestación y desde la primera semana de nacida el Lic. Víctor López le empezó a hacer los estímulos del Método Inteligenius, con juegos de lógica, estimulación psicomotriz, verbal, masajes y gimnasia, además de Inglés. (Angela Reinoso)

Beneficios del Método InteliGENIUS

Algunos beneficios en bebés educados tempranamente en 13 años:
1. Incremento del Cociente de Inteligencia, dependiendo de qué tan pronto comience la Aplicación de Nuestros Méntodos y si la Estimulación Empieza en la etapa Prenatal, el incremento de Inteligencia es incluso superior.
2. Aprendizaje Temprano Exitoso de Idiomas, en especial Inglés, Español, Francés; Matemáticas, Memoria, Música, Oratoria, etc.
3. Desarrollo de un Cerebro Poderoso y Veloz. QUEREMOS QUE TODOS LOS NIÑOS SEAN EXITOSOS Y FELICES.

Beneficios según el Dr. Shichida de Japón

“Se dice que los seres humanos mueren sin haber utilizado durante su vida más que tres o cuatro por ciento de la habilidad que poseen. A las personas que pueden utilizar la habilidad restante como potencial adicional se les llama genios y personas con percepción extrasensorial. Estas personas simplemente están utilizando sistemas cerebrales que no utilizan las personas corrientes. En el cerebro humano está oculta la facilidad latente para la evolución.

Shichida menciona “qué extraña es la educación de hoy en día, que se mantiene alejada de los patrones de crecimiento de los niños”.

El hombre se ha ido haciendo consciente de este hecho a medida que avanza su intelectualidad y a medida que se han ido descubriendo poco a poco formas de desarrollar esta facilidad para la evolución. Esta inteligencia aparece aquí y allá en el mundo. Si ésta se acumula y se construye [un] sistema, es posible levantar una nueva raza con una manera totalmente diferente de utilizar el cerebro.

Según Noemi Paymal (Japón 2011)

Gracias a la Dra. Mayumi Shichida, pude observar las clases de Shichida, en la Academia Infantil Shichida en Tokio “Una clase Shichida es muy impresionante, en 50min. el niño tendrá: El saludo, movimiento cinético, buenos modales, ética, conexión interna, ejercicios emocionales, relajación, música, afirmaciones positivas, ejercicios ESP, calendario, respiración, cálculo, geometría, matemáticas, sonidos, arte, inglés, literatura japonesa, olfato, entre otras materias… todo esto con mucho amor, paciencia y risas por parte de sus madres”.
“Es muy impresionante. Especialmente con los bebés y niños pequeños!!! Los niños menores de 3 años toman las clases con sus madres. El niño tiene una hora a la semana de esta clase”

Las Maravillas de la Estimulación Prenatal

En el tercer o cuarto mes de gestación, el oído interno del bebé está totalmente desarrollado, lo mismo que las neuronas especializadas en oír, por lo tanto el bebé gestado se está estimulando naturalmente con los sonido que escucha de las actividades biológicas de la madre embarazada, como son la digestión, el ritmo cardíaco, el flujo sanguíneo,etc. Como el líquido amniótico es10 veces mejor conductor que el aire, el bebé escucha
con una gran nitidez todo lo que la madre dice y los sonidos o ruidos que ella produce.
El bebé oye perfectamente todas las conversaciones de mami y si la madre se desempeña en un empleo en el que debe hablar mucho, el bebé estará recibiendo estímulos reforzados y si le preguntamos a personas que se expresan verbalmente con gran facilidad y soltura, podrán comprobar que su madre tuvo que hablar mucho durante la gestación, causa y efecto.

Afirmación escuchada por un niño Shichida “Tú madre y el amor de tu madre te quiere desde el fondo de su corazón. Cualquier cosa que aprendas y cualquier sabiduría que tengas, permanecerá contigo siempre. Y siempre puedes recurrir a ella cuando la necesites. Y te convertirás en una persona que contribuirá al ejoramiento de la Humanidad y verdaderamente ayudará.”

Testimonio de una madre: “Sara tenía 4 meses de edad cuando empezó con el método Inteligenius de inglés, matemáticas y francés, luego los demás métodos. Sara es tremenda, empezó muy temprano a hablar. Estructura frases muy completas y muy inteligentes. Me impresiona su capacidad para racionalizar y su manejo del pasado, presente y futuro. Soluciona problemas con mucha habilidad, también hace rompecabezas complejos. La niña es muy brillante y adelantada para su edad. Las maestras dicen que es muy inteligente... Se expresa con mucha facilidad. Sara es una niña feliz, tiene una alta autoestima. (Catalina Mejía )

Conclusiones

Definitivamente, el método Shichida y demás conocimientos que he recibido en Japón y Estados Unidos, me han permitido transformar mi vida y la vida de muchos bebés y niños, y después de 13 años de trabajo, los niños estimulados con mis métodos están creciendo y deslumbrando a todos.
Uno de mis alumnos con 12 años fue el mejor estudiante de toda la provincia en la que vivimo.

Bibliografía:

“Teoría y Práctica de la Educación del Cerebro Derecho en la Infancia” (M. Shichida) (www.pedagooogia3000.info/web/Files/Libros/DrShichida01.doc)
“Los Bebés son Genios” (M. Shichida, 1993)
(www.pedagooogia3000.info/web/Files/Libros/ DrShichida02.doc)
“La Ciencia de la Inteligencia y la Creatividad, Despierta Intercerebro!” (M. Shichida)
(www.pedagooogia3000.info/web/Files/Libros/DrShichida03.doc)
Web de interés:
Shichida en Japón: www.shichida.co.jp/english
Shichida en Singapur: www.shichidamethod.com
Shichida en Australia: www.shichida.com.au
Shichida en Canadá: www.shichidacanada.com
Pedagogía 3000 (Noemí Paymal): www.pedagogia3000.info
Profesor Víctor López Montoya (Instructor Shichida): www.BabysSchool.com

Datos de contacto: Prof. Víctor López Tel: 57 301 257 42 60 Medellín-Colombia www.BabysSchool.com baby@babysschool.com victor1lopez11@gmail.com

Si desean compartir un boletín, artículo, información pedagógica, y/o experiencia de vida, por favor enviarlo a: Monika Betancur: e-mail. monikbetancur@gmail.com expansiondelaconsciencia@gmail.com Facebook EXPANSIÓN DE LA CONSCIENCIA

Educación Democrática

http://es.wikipedia.org/wiki/Educaci%C3%B3n_Democr%C3%A1tica

La Educación Democrática es un ideal educacional en el cual la Democracia es tanto una meta como un método de instrucción. Trae valores democráticos a la educación y puede incluir autodeterminación dentro de una comunidad de iguales, así como valores tales como justicia, respeto y confianza.

La historia de la educación democrática abarca desde al menos los años 1600. Mientras que es asociada a un número de individuos, no ha habido una figura central, establecimiento o nación que abogara por la educación democrática.

Época de la Ilustración

En 1693, John Locke publicó Algunos Pensamientos sobre la Educación. En la descripción de la enseñanza de niños, el declara, "Ninguna de las cosas que se van a aprender jamás deberían ser hechas para agobiarlos o imponerlas como tareas. Lo que sea propuesto, en breve se vuelve fastidioso; la mente toma una aversión hacia ello, aunque antes era cosa de deleite o indiferencia. Darle permiso a un niño pero tener la orden de azotar su parte superior a cierto tiempo cada día, sin importar si se hubiera empeñado en ello o no; permitirlo pero requerir de el como un deber, de forma que el deba pasar muchas horas de la mañana y la tarde, y ver si el no estará pronto agotado de algún juego a este ritmo". El libro de consejos de educación de Jean-Jacques Rousseau, Émile, se publicó por primera vez en 1762. Émile, el alumno imaginario que utiliza para su ilustración, fue solo para aprender lo que el pudiera apreciar como útil. Era para disfrutar su lección y aprender a depender de su propio juicio y experiencia. "El tutor no debe añadir preceptos, debe permitir que se descubran", escribió Rousseau, e insistió en no hacer que Émile aprenda ciencia, pero permitir que la descubra.² También dijo que no deberíamos sustituir los libros por experiencias personales porque esto no nos enseña a razonar; nos enseña a utilizar el razonamiento de otras personas; nos enseña a creer en cosas grandes pero a nunca saber nada.

Siglo IXX

Mientras Locke y Rousseau estaban interesados solo por la educación de los niños de los más ricos, en el siglo IXX León Tolstói estableció una escuela para niños campesinos. Esto fue en su propio estado en Yasnaya Polyana, Rusia, a finales del siglo 19. El nos dice que la escuela evolucionó libre de principios por medio de maestros y alumnos; que a pesar de la influencia preponderante del maestro, el alumno siempre había tenido el derecho a ir o no a la escuela, de no escuchar al maestro y que el maestro tenía el derecho de no admitir a un alumno y era capaz de utilizar todas las influencias que pudiera reunir para ganarle a la comunidad, donde los niños siempre eran la mayoría.

Escuelas Democráticas influyentes

La escuela democrática más antigua que aún existe es Summerhill, en Suffolk, England, fundada en 1921. Se distinguía por la asistencia voluntaria a clases y una reunión escolar con amplios poderes. En los años 1960, cientos de escuelas se abrieron basadas en el estilo de Summerhill, sin embargo A.S. Neill, el fundador de Summerhill, se distanció de las escuelas Summerhill Americanas porque no implementaban con éxito la filosofía de "Libertad, no libertinaje".
La escuela Sudbury Valley, fundada en Framingham, Massachussets en 1968, tiene un gobierno democrático completo: La reunión escolar maneja todos los aspectos de la escuela, incluyendo la contratación de personal y las instalaciones. Iniciando en los años 1980, varias docenas de escuelas abrieron basadas en el estilo de Sudbury Valley.
La escuela democrática de Hadera, fundada en Israel en 1987, es financiada con fondos públicos. Ofrece clases voluntarias. Existen ahora más de 20 escuelas democráticas en Israel.

Movimiento de Escuelas Libres

La educación progresiva (incluyendo a muchas escuelas basadas en el estilo de Summerhill) se volvieron un amplio movimiento en los años 1960 y 1970, pero en gran parte renunciaron para los años 1980.

Redes

Las redes que apoyan la educación democrática incluyen: La organización de recursos de educación alternativa lanzada en 1989 para crear (enfoques educacionales centrados sobre el estudiante y manejado por el estudiante) "acercamientos manejados por estudiantes, aprendizaje-centrado a la educación".¹⁴ La conferencia Internacional de Educación Democrática, llevada a cabo por primera vez en 1993. La comunidad Australasiana de educación democrática, la cual llevó a cabo su primera conferencia en el 2002.¹⁵ La comunidad Europea de educación democrática fue fundada en el 2008, en la primera Conferencia Europea de educación democrática. IDEC 2005 llamada (2 preceptos ásicos)bcreencias de 2 núcleos; auto determinación y gobernación democrática.¹⁶ EUDEC tiene ambas creencias y el respeto mutuo también está en su declaración de creencias. IDEN apoya a las escuelas que se auto identifican como democráticas.¹⁷ IDEN supports schools that self-identify as democratic.¹⁸

Variedad

La educación democrática viene en diferentes formas. Estas son algunas de las áreas en las cuales las escuelas democráticas difieren.

Currículo

Las escuelas democráticas se caracterizan por incluir a sus estudiantes en la toma de decisiones que afecta qué y cómo aprenden. Algunas escuelas democráticas no tienen un currículo obligatorio, considerando que el aprendizaje forzado no es democrático. La mayoría de las escuelas democráticas oficialmente ofrecen cursos voluntarios y muchas ayudan a estudiantes interesados a prepararse para exámenes nacionales para así obtener calificaciones para futuros estudios o futuros empleos.¹⁹ Algunas escuelas democráticas no tienen una oferta oficial de cursos, aunque los cursos pueden ser ofrecidos o requeridos por miembros de la escuela.

Estructura administrativa

Las escuelas democráticas tienen a menudo reuniones abiertas a todos los estudiantes y personal, donde todos los presentes tienen voz y a veces igual voto.²⁰ Algunas incluyen a los padres. Estas reuniones escolares pueden cubrir todo desde cosas de poca importancia hasta el nombramiento o despido del personal y la creación o anulación de reglas, o gastos generales y la estructura del día escolar. En algunas escuelas se espera que todos los estudiantes asistan a estas reuniones, en otras es voluntario.²¹ La reunión principal de la escuela puede también establecer sub comités para lidiar con hechos particulares, tales como la resolución de conflictos.

Resolución de conflictos

Dentro del alcance de los valores democráticos, hay un amplio ámbito de como se resuelven los conflictos. Puede que haya un sistema formal, con debido procesos y el estado de derecho. Puede que haya reglas pero no castigos. Otras posibilidades incluyen, pero no están limitadas a, procesos de consenso, mediación y diálogos informales.

Otros

Finanzas: Algunos ambientes de aprendizaje democrático son fundados por los padres, algunos por obras de caridad.^{22 23} Las escuelas deben tener una escala proporcional basada en los ingresos familiares. Existen escuelas democráticas financiadas con fondos públicos en Canadá.²⁴ e Israel²⁵
Tamaño: Las escuelas democráticas varían en tamaño desde pocos a cientos estudiantes. Aún una persona sin educación puede ser descrita como alguien que aprende de manera democrática, si la gente le trata con valores democráticos.
Rango de edad: La mezcla de edades en una política deliberada en algunas escuelas democráticas. Puede incluir niños muy jóvenes, hasta bebés. Algunas escuelas democráticas solo permiten estudiantes mayores.
Locación: La educación democrática no está limitada a un lugar en particular. Los escenarios para las comunidades de aprendizaje democrático incluyen edificio de oficinas, calles de la ciudad y áreas rurales.

Se puede encontrar la espiritualidad/religión en todo; libros, música, filosofía, religión, a través del discurso con otros acerca de las ideas y tal. Creo que la religión/creencia es un viaje personal que nadie puede tomar por ti. Es más un tipo de auto-descubrimiento, un viaje de aprendizaje. Todo a tu alrededor se convierte en un reflejo de la Verdad, en función de cómo lo percibes.

J. 26/09/2014

Sé amable

Los sabios hindúes tienen una forma muy especial de considerar el tiempo. Dividen el tiempo en Eras, que coinciden con un giro completo del año platónico. O sea, que no podemos sino estar en esa Era, que no terminará en el transcurso de nuestra vida, por lo menos.

Y cada Era marca no una manera de vivir, sino una posibilidad.
La Era Satya Yuga (सत्य युग), también llamado Sat Yuga, Krta Yuga y Krita Yuga es la "Era de la Verdad". En esta Era resulta posible regirnos por los Dioses;  todo trabajo se acerca al ideal, y cualquiera de nosotros podemos manifestar observancia hacia el Poder Supremo.  
El conocimiento, la meditación y la penitencia tienen especial importancia en esta Era. Todos los pilares de la religión están presentes en su totalidad. Se cree que la esperanza media de vida de un pueblo o nación en Satya Yuga es más de 4000 años. Durante Satya Yuga, las personas pueden involucrarse en actos buenos y sublimes, sin maldad ni engaño... Como se describe en el Mahabharata::

[...] No hay pobres ni ricos; no hay necesidad de mano de obra, porque todo lo que cada uno requiere lo obtiene por su propio esfuerzo y por la reciprocidad; la virtud principal es el abandono de todos los deseos mundanos. En esta Era no hay enfermedad ni deterioro por envejecimiento; no hay odio ni vanidad; no hay malos pensamientos; ni dolor, ni miedo. El que lo desee puede alcanzar la bienaventuranza suprema. [...]

Los cuatro pilares de la VERDAD: la religión, la penitencia, el sacrificio religioso y la caridad estan presentes en su totalidad.  

Nueva Educación

El Programa Escolar en vigencia fue diseñado por los Illuminati de Baviera en 1.780. Eso no es ningún 'cuco', salvo para la Iglesia Católica, ya que estamos en la época en que los reinos se convierten en naciones, independientes de la Regencia de la Iglesia y empieza el desarrollo de la Ciencia. Es un gran cambio de época, de paradigma.Los Illuminati se oponen a la superstición, los prejuicios, la influencia religiosa sobre la vida pública, los abusos de poder del Estado; apoyan la educación de la mujer y la igualdad de derechos entre los sexos.Cuando hoy se habla de fracaso o éxito en la Educación, se está hablando de qué tánto se cumplen esos objetivos.La sociedad tal como la conocemos es una consecuencia de ese modelo educativo.Pero los cambios siempre producen a su vez nuevas condiciones, a las que es preciso reaccionar con nuevos cambios.En aquella época los filósofos occidentales (sobre todo del Norte de Europa) declararon que "Dios no existe", para que los ciudadanos dejaran de orar y tomaran el toro por sus cuernos...Sin embargo en esta época, en el presente, decimos que Dios, el Gran Espíritu, la Inteligencia Universal, sí existe, y de alguna manera está dentro de nosotros. Es más, cada uno de nosotros encierra dentro suyo una versión especial de ese Espíritu Superior. Cada uno nace con un talento, y una misión. Y ¡quiénes son los otros para decirnos qué hacer y cómo hacerlo?Como ahora estamos en una coyuntura, una cornisa, un punto límite, esto que digo parece raro, porque pertenece al futuro que se inicia, pero dentro de unos años no va a haber otra versión y otra manera de pensar.No obstante en la época de los Illuminati, o de Modernismo, hubo un paternalismo fundado en viejos prejuicios que todavía no se había hecho ningún intento por erradicar:- Los civilizados son los arios, y los demás son bárbaros;- Ellos son superiores porque alcanzaron un mayor desarrollo a partir del hombre primitivo de las cavernas.- Este es el momento más "avanzado" en la historia de la Humanidad.- Nunca hubo otra gente, otra cultura, otra raza más avanzada que la raza aria.Y una serie interminable de paparruchadas por el estilo, partiendo de la premisa filosófica de que el hombre es una tábula raza, y si no es criado y educado con estrictos límites se torna un animal.
Bueno, si estamos tan avanzados porqué tenemos que construir nuestros argumentos sobre mentiras.

Yo digo, el futuro dice, que el hombre se torna un animal (y resentido además) si no se le permite ser quién es; si se le ponen obstáculos al desarrollo y manifestación de esa Inteligencia Superior que hay dentro de él.

No hay 'pobres' y 'ricos', y si los hay no es relevante.

No hay 'mejores' y 'peores', es solamente el resultado de una manipulación social, política, psícológica.

No hay diferencia de 'calidad' entre blancos, negros, indígenas, amarillos.

Mi propuesta es: deja a cada uno ser quién siente la pulsión de ser, y claro, ofrécele todos los recursos para que lo logre.